周厉王具有两大突出的性格特点:贪婪与粗暴。他的贪婪倒是事出有因,只不过借助无限蓬勃的潜力而登峰造极,世人皆知。 继续阅读
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历史上时间最长的周朝 仅用一天就夺取殷商政权
越是远古的史迹,越难以恢复它的本来面目。武王伐纣的事实,仍然包围在种种迷雾和争论之中。现在我们借助历史学家的工作,尝试追寻武王伐纣的历程。 继续阅读
西周时期历史大事年表
西周(前1046年―前771年)是由周文王之子周武王灭商后所建立,至公元前771年周幽王被申侯和犬戎所杀为止,共经历11代12王,大约历经275年。定都于镐京和丰京(今陕西西安市西南),成王五年营建东都成周洛邑(今河南省洛阳市)。 继续阅读
商、周祭祀飨宴典型酒具
尊:大型盛酒器,流行于商代至西周中期。缶:盛行于春秋战国时。卣:祭器中专用盛秬鬯的酒具。觥:流行于商晚期至西周早期。爵:专指饮酒的酒杯。觯:盛行于中国商代晚期和西周初期,地位较高者使用。角:常与爵、觚等组合使用。斝:用于温酒的小型容酒器,盛行于商代和西周初期。 继续阅读
夏禹可能是最早提出禁酒的帝王
在中国历史上,夏禹可能是最早提出禁酒的帝王。相传“帝女令仪狄作酒而美,进之禹,禹饮而甘之,遂疏仪狄而绝旨酒。曰,后世必有以酒亡其国者。”(《战国策·魏策二》)在此,“绝旨酒”可以理解为自己不饮酒,但作为最高统治者,“绝旨酒”的目的大概不仅仅局限于此,而是表明自己要以身作则,不被美酒所诱惑, 同时大概也包含有禁止民众过度饮酒的想法。 继续阅读
《伐崇令》古代最早的关于保护环境的法规
西周时期的《伐崇令》是我国古代最早的关于保护环境的法规,最严重的要判死刑。战国时期,对于乱扔垃圾于街道上的人会受到断手的严重惩罚,“殷之法,弃灰于道者断其手。”除此以外,古代也有专门打扫卫生的环卫工人。称之为“条狼氏”。
国人暴动
公元前841年,因不满周厉王的暴政,镐京的“国人”集结起来,手持棍棒、农具,围攻王宫,要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将。臣下回答说:“我们周朝寓兵于国人,国人就是兵,兵就是国人。国人都暴动了,还能调集谁呢?”周厉王带领亲信逃离镐京,沿渭水河岸,一直逃到彘(今山西省霍州市),并于公元前828年(周共和十四年)病死于该地。 继续阅读
公元前841年为共和元年
“共和元年”西周共和时期是指周厉王逃离镐京后至周宣王登位前的一个时期,即前841年至前828年期间由共伯和摄行王事,称为“共和”。元年就是第一年,即公元前841年。 继续阅读
殷商失信亡国
武王消灭殷商之后,听说殷商有位长者,就前去拜见,并且问他殷商亡国的原因。殷商的长老回答说:“大王如果想知道,那么我们就等明日当午的时候,见面再说。”武王和周公旦,第二天准时去赴约,却找不到人了。武王感到不解,周公说:“我已经了解了,他是一位君子,情理上不愿批评他的国君,所以不忍心拿他国君的过失告诫大王。至于约定日期而下见,表示说话不守信,这就是殷商亡国的原因。他拿这点来提示大王。”
扫墓习俗的由来
在墓前祭祀祖先谓之扫墓或扫拜,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子的齐人篇也曾提有人常到东郭坟墓间乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风十分盛行。到了唐玄宗时,下诎定寒食扫墓为当时「五礼」之一,扫墓遂成为社会重要风俗。
还富于民,民富则国强
昔日西伯昌曾问姜子牙:“何以得天下?”姜子牙说:“王者之国,使人民富裕;霸者之国,使士富裕;仅存之国,使大夫富裕;无道之国,国库富裕。这叫做上溢而下漏。”西伯昌顿悟,立马派人打开粮仓赈济穷人,于是百姓欢欣鼓舞,西周日益强盛。——还富于民,民富则国强!
历史上的武庚叛乱
公元前1066年二月底,姜太公与周武王率军伐纣攻入朝歌,商军战败,血流飘杵。武王斩纣头,杀妲己,报了囚父之恨。战争结束后,周武王宣布周朝建立,准备将商地分封,可是他又一转念,周本是商王朝的一个西方属国,如今取代了纣王的统治地位,殷商遗民会不会服周的统治呢? 继续阅读