黄帝尧舜禹
黄帝：同炎帝并称为中华民族的始祖，华夏部落联盟领袖。黄帝出生、创业和建都于有熊（今河南新郑），衣冠冢葬于桥山（今陕西黄陵县），所以中国自古有“拜祖到新郑，祭祖到黄陵”之说。 继续阅读
黄帝尧舜禹，尧舜禹汤文武
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栏目： 虞舜历史
《竹书纪年》《汲冢琐语》记载的尧舜禅让
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据《竹书纪年》《汲冢琐语》记载的尧舜禅让：相传舜逼尧禅位于他并假意“谦让”博得好名声。上位后舜囚禁了尧并阻止丹朱见父亲，尧死后他才得以奔丧。舜“谦让”有德，大臣们全跑到南河朝觐舜而不朝觐尧子丹朱。于是舜便顺应民心登上帝位，此乃尧舜禅让也。（荀子、韩非子等皆有此说法） 继续阅读
舜做《箫韶》歌颂大禹
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《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”
晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，冲飈不能移，《箫韶》未九成，灵鸟不纡仪也。”
明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠幸徼天上，论《箫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。” 继续阅读
中国史上十大伪君子
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1、舜，强迫尧“禅让”；2、伊尹，废太甲自立；3、刘备，借荆州不还；4、诸葛亮，排挤原益州大臣，执掌大权；5、李世民，杀兄劫父；6、赵构，岳飞冤杀主谋；7、朱熹，逼嫁守寡弟媳侵夺家产；8、海瑞饿死七岁女儿；9、乾隆帝，文化摧残者；10、洪秀全，邪教总头目。
从禅让制到世袭制
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随着生产力的发展及私有制的普及，社会上的财富越来越多，这样就使王者的权力基础愈加巩固。当王者的权力强大到国家诞生时，那种氏族联盟时代的所谓公天下的“禅让制”也就必然会被“家天下”的“世袭制”取代了。 继续阅读
禅让制的性质
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这个问题实际上同“禅让制的有无”一样重要。对禅让制性质的认识不同甚至会影响到禅让制存在与否的结论。那么传说中的禅让制到底是一种什么样的制度，它是我们今天所说的民主制吗？ 继续阅读
禅让制的有无
禅让制最早记载在《尚书》上。战国时百家争鸣有肯定意见，也有否定的说法。象《论语》、《墨子》、《吕氏春秋》、《史记》等都肯定禅让制度的存在。 继续阅读
舜的故事
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司马迁在《史纪》中根据孔子的说法认为舜是黄帝的八代孙。《史纪•五帝本纪》中太史公认为孔子所授“宰予问五帝德”及“帝世系”都是明白的。（参见《孔子家语•帝世系》和《大戴礼记•帝世系》）其实这是不对的。现代学者一般都倾向接受孟子的说法，即“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”（《孟子•离娄子》） 继续阅读
不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也
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孟子在评价舜结婚的事情时说“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。其中“无后”并不是指没有后代，而是没有尽到后辈的责任的意思。但是在汉代（东汉）人赵歧所做的《十三经注》中把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。种下了中国人传宗接代的思想。
尧、舜、禹伐三苗之战
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伐三苗之战 – 在尧、舜、禹统治时代，华夏部落联盟与苗蛮部落联盟为了争夺中原地区而发生的战争。战争持续数十年，与战争相伴的是文化的碰撞。战争后，华夏部落联盟在中原取得优势，华夏部落联盟与苗蛮部落联盟在血统、文化上进一步融合。伐三苗之战对中华民族的形成具有重要意义。