辜鸿铭刚到北大任教的时候，学生们看到他脑后拖着一条长长的辫子，都忍不住哄笑起来。而他，则不动声色地走到讲台上，向下面的学生打量一番后，慢条斯理地说：“你们笑我，无非是因为我的辫子，我的辫子是有形的，可以剪掉。然而诸位同学脑袋里面的辫子，就不是那么好剪的啦。”一席话把学生统统镇住了。以后上课就没人敢笑话他了。 继续阅读 →

最无情悼亡书！国学大师梁漱溟写给前妻的悼亡书：“我和她结婚十多年，我不认识她，她也不认识我。正因为我不认识她，她不认识我，使我可以多一些时间思索,多一些时间工作。现在她死了，死了也好。处在这样的国家，这样的社会，她死了使我可以更多些时间思索，更多些时间工作。” 继续阅读 →

梁漱溟坚守调和中西，反对过激，提倡尊重自由。蒋介石慕名想见，梁漱溟说：我与蒋没什么相干，不去。与毛泽东常促膝长谈，但也不为时忌，敢于表达己见。被批判依然铿锵有声：三军可夺帅，匹夫不可夺志。93岁站着讲课，说：学者就应该死在讲台上。他是梁漱溟。1988年6月23日，梁漱溟病逝。 继续阅读 →

熊十力“不”上课！1922年，熊十力由梁漱溟推荐，到北大任教。他喜欢在家给学生上课，还在哲学系办公室门口贴一张告示：“师生蚁聚一堂，究竟有何受益？”他采取古代师生朝夕相处的书院式方法教学，许多学生上门问学反而比去上课时还多。熊十力便得了“不上课名教授”雅誉。

梁漱溟说：“中国传统中该变化的早就变了，不该变的永远都不会改变，而这些永远都不会改变的中国传统将统领世界。” 他认为中国有以贡献与世界者，不外八个字：“人生向上，伦理情谊。”而这正是世界和平的基础。 继续阅读 →

人一辈子就像斗鸡那样需要漫长的修炼：第一阶段，没有什么底气还气势汹汹，像街头小混混；第二阶段，紧张、好胜，指点江山、激扬文字；第三阶段，虽然好胜的迹象看上去已经全泯，但是眼睛里精光还盛，说明气势未消，容易冲动；到最后，呆头呆脑、不动声色，身怀绝技，秘不示人。——梁漱溟 继续阅读 →

1946年7月11日，云南省会昆明。抗战期间迁到昆明的著名的西南联合大学正在复员迁校，准备迁回北平与天津。这天早晨，联大最后一批学生告别滇池，整装北上。师生们一批批前来向闻一多教授告别时，劝说他一道离滇北上，但是闻一多没有走。因为昆明地区正在紧张开展的民主爱国运动需要他留下一段时间。 继续阅读 →

卢作孚被梁漱溟先生誉为“胸怀高旷，公而忘私，为而不有，庶几可比之于古之圣贤”。卢作孚对家人最重要的示范是做社会有用之人，靠“知识和劳动的本领”自立于世。他对家人重要的传授是投身到社会建设中来。他说：人生的快慰不是享受幸福，而是创造公众幸福。 继续阅读 →

“现下学术界，蠢材太多。梁启超是变色龙，胡适被美国人洗脑了，冯友兰不识字，陈寅恪就是记性好，张君劢是地痞，梁漱溟长得太丑。北大都是一群小学生，就牟宗三勉强算朽木不可雕；唐君毅和徐复观，脑子笨得要命，出去以后都不要说是我的弟子。”——熊十力，1926年。 继续阅读 →

在这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那个心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，往往不是志气而是欲望。——梁漱溟《朝话：人生的省悟》 继续阅读 →

梁济，字巨川，梁漱溟之父。1918年投水自尽。留万言遗书：“此身之死，非反对共和，因辜负清廷逊让之心，不实行共和爱民之政，故愤慨而死……必自我一人殉之，后国人共知国性乃立国之必要。” 继续阅读 →

1946年7月，梁漱溟赴上海拜访了周恩来，力劝共产党重返谈判桌，周恩来似乎被他说动。梁漱溟满意地乘火车回南京，不料次日清晨一到南京，就听到了国军攻陷张家口的消息。梁于是对着伫候在火车站的记者们说：“一觉醒来，和平已经死了！”这句话被各大报纸用作头版标题，广泛流传。 继续阅读 →