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第二四讲人亡政息之叹

  什么是悲剧?

  鲁迅先生认为,悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。

  这是文学中的悲剧。

  而我以为,因为善良,成就了灾难,这才是生活中的悲剧。

  张居正在去留之间,为自己考虑,为他的万历新政考虑,都应该功成身退了。

  事实上,他本来也是这样打算的。可是小万历十八岁时荒唐的西城夜宴,却让张居正对自己这个最钟爱的学生、最期待的改革接班人实在放心不下了。

  善良且强势的张居正终于做出一个错误的判断,他认为小万历还离不开自己,于是他留了下来。而这一留,也在事实上促成了他和他那位继承人之间的彻底的决裂。

  事实上,在张居正留任的最后两年里,小万历与张老师的决裂完全是隐性的,并不是显性的。小万历反而不像前两年表现得那样逆反了,他的逆反情结逐渐被约拿情结所替代。终其一生来看,张居正死后,万历皇帝执政的几十年里,他最大的执政特色除了贪婪与固执之外,就是不作为。他小的时候那么渴望有朝一日能摆脱张居正的阴影,自己施展拳脚,有所作为,可等到这一切到来了,他却什么也不做了。

  这就是小万历的约拿情结。

  病逝

  在张居正去世前的两年里,小万历基本上形成了不作为的行政风格,这一点张居正忽视了,他只是以为小万历还需要自己的引导和教育。于是张居正一如既往,把事无巨细的国家担子全都自己接着扛起来。可他却越来越心有余而力不足了,因为他病了,而且病得很厉害。这一病,甚至病入膏肓,直到送了性命。

  有关张居正的病,也是明史上的一个谜团。

  很多野史关于这一点有各种各样的传说,但《明史》等正史以及张居正自己的文集里有关病情的记载都很明确,那就是痔疮。

  但我们知道,民间有句俗话说“十人九痔”,说明痔疮这种病很普遍,况且也不是什么要命的大病,怎么就送了张居正的性命了呢?

  关于这一点,张居正在病逝之前,曾经有过解释。他在临终前给自己老师徐阶的信里说:“贱恙实痔也,一向不以痔治之,蹉跎至今。近得贵府医官赵裕治之,果拔其根。但衰老之人,痔根虽去,元气大损,脾胃虚弱,不能饮食,几于不起。日来渐次平复,今秋定为乞骸计也。”(《张太岳集 书牍十四 答上师相徐存斋三十四》)

  这封信写于万历十年的三月,离张居正万历十年六月病逝只有不到三个月的时间。这封信既是张居正向自己的老师徐阶汇报一下身体状况,也是对自己病情的一个回顾。

  那么张居正为什么要对徐阶写信汇报这些呢?原因是他刚动完了手术,而动手术的医生就是徐阶为他请来的名医。

  张居正说“贱恙实痔也,一向不以痔治之,蹉跎至今”,这话是说他早就得病了,但一直没诊断为痔疮,也就一直没当成痔疮来治,所以以前的治疗也就一直没有对症下药。也就是说,以前一直误诊了。

  但就算张居正得的是痔疮中比较严重的内痔,也不至于难于诊断啊?为什么医生给当朝宰相、内阁首辅张居正看病都会误诊呢?

  我觉得原因出在张居正自己的身上。

  张居正病倒前在给小万历的一篇请假报告里轻描淡写地说:“臣自去秋,患下部热病,仰荷圣慈垂悯,赐假调理,虽标症少减,而病根未除,缠绵至今。”(《张太岳集 奏疏十一 给假治疾疏》)

  这话是说,我自去年秋天患病,病状为热毒之症,当时承蒙皇上和太后关心,让我调理了一段时间,虽然好多了,但没彻底好全,所以现在还不太行。

  为什么说张居正是轻描淡写地说这段话的呢?

  一是因为他这病其实早就有了,他在万历八年的辞职报告里就提到过,而这里张居正只说是万历九年秋天才开始的,说明他自己并没把以前的身体虚弱、头疼脑热当作疾病来看待。

  二是张居正就算是把它当成病来看,也只是请假调理了一段时间,并没有认真地来治这病,所以虽然调理了一段时间后,好像症状减轻了些,却“病根未除,缠绵至今”。

  也就是说,张居正此前并没有很重视自己的病情,因为他是一人之下万人之上的内阁首辅,他自己觉得自己没什么病,我估计医生自然也不敢说他有什么病了。

  那么张居正自己为什么这么不当心呢?

  野史有野史的说法,但我认为张居正讳疾忌医肯定有一个重要的原因,那就是他跟他的部下常说的那句话——有关万历新政的国家重担,“宜及仆在位,务为一了百当。”(《张太岳集 书牍十二 答山东巡抚何来山》)——也就是说,要趁我还活着,把所有该做的工作、麻烦的工作和艰难的工作都给完成掉!

  这就是“国家利益至上”的张居正。

  但我们知道,工作永远也做不完的,可张居正非要跟命运一搏,非要人定胜天,这也是他后来急切、甚至操切的原因。他因为要把所有的事,做个“一了百当”,所以他就不能生病,他就不能休息,有病也不当病看。而庸医们面对这样一个权势醺天且又急切、操切的病人,误诊也就是可以想象的事儿了。

  其实,就算是最后确诊为痔疮,我觉得还是误诊。

  张居正给徐阶的信里说,幸亏你推荐的这位叫赵裕的名医给我确诊了,而且还给我动了外科手术,彻底切除了痔疮的根子,我才算是治好了病,但伤了元气,到现在也没能完全恢复。趁这个机会,我真的是要给皇上请求退休了。

  从这话可以看出,那位叫赵裕的名医确定张居正就是痔疮,而且对此动了外科手术,而张居正对此也深信不疑。但我们知道,引发痔疮这种疾病的病因可能有好多种,可能是久坐导致,也可以是久站导致,可能是劳累导致,也可能是肿瘤导致。赵裕只看到了痔疮的症状,张居正也以为割了痔疮就可以了,却不知道这充其量只是治标,却未必是治本。

  为什么这么说呢?我们来看看张居正发病的时间和发病时的状况就知道了。

  张居正发病病倒是在万历十年的二月,这之前刚刚发生了三件大事。一是河套地区的俺答死了,这一族的蒙古部落发生了分裂,他们原来与明朝良好的关系一下子变得不可测起来;二是浙江发生兵变,继而发生民变,而且有星火燎原之势;三是辽东泰宁部的头子速把亥联合土蛮部纠集十万大军来犯。

  张居正可谓是夙兴夜寐,日夜煎熬,他坐镇京城,同时要解决眼前这三件难题。

  他首先远程遥控宣大总督郑洛,劝服我们以前提过的那位蒙古族的女强人三娘子,让她再嫁俺答的儿子黄台吉,然后让黄台吉继承俺答大明顺义王的封号,从而彻底稳住了西部混乱的局势。

  其次,他重用张佳胤,让他用铁腕手段,迅速赶往浙江平定兵变与民变。

  他对张佳胤说,对于叛乱,务必下手要狠。这是张居正对内的一贯手段,他曾经说过一句名言:“爝火之方微也,一指之所能息也。及其燎原,虽江河之水,弗能救矣。”《张太岳集 文牍卷六 人主保身以保民论》

  这什么意思呢?

  是说叛乱就象星火可以燎原,一定要把它消灭在萌芽状态里。

  历史上著名的“星星之火可以燎原”的理论,最早就是从他这句话来的。

  结果,张佳胤完全吃透了张居正的精神,在一片刀光血影中平定了兵变与民变。

  而辽东的局势,张居正就放心多了,他写信给辽东总兵李成梁,嘱咐他不要轻敌,说蒙古人好久不敢来犯了,这一来必定有所准备,要打就要打他个落花流水,给他个迎头痛击。

  李成梁听了张居正的话果然不敢轻敌,设下埋伏,在镇夷堡不仅大破敌军,还幸运地把泰宁部的头子速把亥给射死了。

  张居正支撑着疲惫的身体在内阁里先后收到西部黄台吉接受册封、江南张佳胤平定叛乱、辽东李成梁镇夷堡大捷的消息后,悬着的心一下子完全放松了。而当巨大的压力消失之后,张居正再也撑不住了,一下子就病倒了。

  我们再联系他从万历八年以来,完成清丈田亩的工作,万历九年开始一条鞭法的艰辛,以及万历九年还大规模裁减了政府公务员这些难度巨大的工作来看,就知道张居正这最后的两年,他是如何辛劳、如何透支的了。

  所以他以为自己只是得了痔疮,以为动了手术、去了痔根就可以一劳永逸,可他哪里知道,自己已经要油尽灯枯了。

  因为误诊,再加上手术过后,脾胃受损,不易进食,张居正的身体迅速垮掉了。过了三个月之后,也就是万历十年的六月,这位一手开创了万历新政的明代大政治家,终于在病榻之上永远闭上了双眼。

  在张居正动完手术到去世这三个月的时间里,虽然张居正因为病情一再请求退休回乡疗养,小万历就是不答应,最后还只是允许张居正躺在病床上办公。所以张居正直到临死,他的床前还堆满了来自全国各个地方的公文和奏章。

  在这三个月里,小万历为了表示对这位病入膏肓的张老师的深情与依恋,不仅让京城的大小官员为张首辅斋醮祈祷,还在张居正临死前九天,最后一次封赏张居正,赐太师的封号,这在大明王朝绝无仅有,张居正成了大明朝唯一一个活着的时候得到了“太师”官衔的人!

  大概小万历觉得实在无法报答他敬爱的张老师了,所以才在最后用这种纯粹的形式来尊崇一下他的张老师。这心情就像他在三年前说过的一句话,有一次课上小万历对张居正说:

  “先生功大,朕无可为酬,只是看顾先生的子孙便了!”(《明神宗实录》)

  那意思是说,张老师您对我、对国家的功劳大到无法计算的地步了,我实在想不出来怎么才可以报答您,您活着的时候看来我是报答不了了,您死后,我要好好照顾您的子孙,这就算是我对您的报答了!

  小万历在张居正临死前封他为太师,和想在张居正死后照顾他的子孙一样,都是想表现一下自己对张老师的尊崇、敬佩和感激。

  可惜,这种行为与这句话,最后都成了莫大的讽刺!

  因为就在张居正死后没多久,小万历就开始对张居正反攻清算了,不仅抹去了张居正生前所有的官衔和荣誉,还对张居正的家人、子孙痛下狠手,从抄家开始,演绎了一出让人难以想象的人间惨剧。

  抄家

  说实话,造成小万历把感激最后变成讽刺的主要因素,我觉得并不是后人所分析的什么政治因素,而是生理因素,或者说,是“遗传基因”决定的!

  小万历的祖父是嘉靖皇帝,他可以说是明代历史上最为偏执的皇帝。

  他是半路出道当上皇帝的,因为他的堂兄武宗皇帝没儿子,所以武宗死了之后,他在大臣们的共同推举下当上了皇帝。一当上皇帝,嘉靖就给拥立他的大臣们闹翻了,而且一闹就是好几十年,而事情不过就嘉靖非要给自己的亲爹上个太上皇的封号,而大臣们就非不给他爹这个名号。可闹来闹去,折腾了几十年,最后还是固执的嘉靖取得了彻底的胜利,但也把大明的国力给折腾得差不多了,所以从这个意义上说,嘉靖又是一个彻底的失败者。但他不管,任国力怎么衰落,任朝政怎么腐败,他一个人都紧握大权不放,甚至他可以长时间不上朝、不理朝政,但终嘉靖一朝,他手中至高无上的权力却从来没有旁落过。

  偏执、固执,还有怠政、弄权,可以说是嘉靖帝一生的关键词。

  毫无疑问,小万历的血管里肯定流淌着他爷爷嘉靖的血液,所以大概也自然继承了这种偏执、固执和对权力的向往。

  在他坐上皇位后的头十年里,因为他小,所以他的皇权不得不受张居正相权的钳制。可等到张居正一死,小万历就跟他爷爷一样,再也没有让绝对权力旁落过,而且他比嘉靖更狠的是,他可以几十年不上朝、不理朝政,怠政的时间要远超嘉靖,可权力还是握得死死的。

  小万历的外祖父,也就是李太后的爹李伟,我们以前说过,是个河北的农民,是个落魄的泥瓦匠。他把女儿卖到王府纯粹是为了图俩钱,却意外地使李家飞黄腾达,成了皇亲国戚,这就让这个农民出身的小泥瓦匠看到了投机的价值。所以他后来别的官不愿做,专门讨了个后勤部长的位置,在这个位置上大贪特贪,以至于戚继光因为他贪了军饷和军需物资,一直闹到张居正的面前来。

  这个人一生的关键词也就两个词:投机、贪财。

  毫无疑问,小万历的血管里肯定也流淌着他姥爷李伟的血液,所以大概也自然继承了这种投机与贪财的性格。

  尤其是贪财这一点,在整个大明王朝里,万历帝的贪财可以说是无与伦比。他后来贪到都不放心让户部,也就是让财政和税务部门去收全国的税收,而要自个儿亲自派出太监去全国各地收税。这看起来是太监跟户部抢银子,实际上是小万历自个儿跟自个儿抢银子,因为江山都是他的,户部也是为他收税啊,所以这孩子抢钱大概都抢疯了!

  一是权,二是钱,这两样看来是小万历从遗传基因里就带来的巨大诱惑。在张居正活着的时候,这两样都被强有力的压制了,而张居正本人就是那种强大的压制力量的象征。

  所以等到张居正一死,小万历弄权与贪财的潜能就被完全释放了。而在这个释放的过程中,作为原来压制力量象征的张居正,自然首当其冲,成为小万历重塑自我、抛弃过去的第一道关口。

  当然,也不能张老师刚死就翻脸。

  小万历毕竟受张居正教育多年,循序渐进的方法还是懂的。

  他先找冯保开刀,反正举朝上下,士大夫们没一个会觉得冯保这个太监会是一个什么好人。

  况且,你不总喜欢打我的小报告吗?以前张老师罩着你,现在罩着你的人没了,看你小样儿,我还不信收拾不了你了!

  果然,张居正一死,就有人开始弹劾冯保。

  小万历一开始还不敢怎么动冯保,毕竟冯保看着他看了十几年,他还是有点心有余悸的。结果等到有太监在小万历面前说冯保家财万贯、富可敌国,甚至比皇上您还富有的时候,小万历不再担心、不再害怕了,下令彻查冯保的案子。

  结果一抄家,从冯保那儿抄出金银一百多万两,而珠宝玉器更是不计其数。小万历这个高兴啊,他算是领略到抄家带来的乐趣了。

  因为他从冯保那儿意外地抄到了这么多钱,所以他倒也不太恨冯保了,最后也没杀了他,只让他到南京去闲住。

  冯保直到临走的时候,李太后还不知道这个贴身太监出了什么事儿。她来质问自己这个已经长大的儿子,但这个长大了的小万历再也不是当年跪在她面前求饶的那个小万历了。小万历很随意地搪塞他妈说:“噢,没什么,冯保这老奴受了张居正的盅惑,犯了点错,我过不久自然会把他召回来的,您老就放心吧!”

  你看,他跟他妈说话的语气也从谨小慎微变得有恃无恐了。

  李太后这时候早已经没有垂帘听政、控制儿子的能力了,而能帮她钳制儿子的张居正也已去世,所以她拿这个儿子再也没办法了。所以她打这以后,对于国事一律不再过问,甚至张居正被儿子反攻清算她也不管,因为她聪明的李太后知道,她再也管不了这个儿子了。

  要知道,小万历说这话的时候,张居正还没被反攻清算呢,张居正在国家行政层面那还是已故的太师和首辅,还是万历新政的总导演与总策划,还是大明王朝最大的功臣,而小万历已经能很随意地说出冯保是受了张居正的盅惑,可见他已经不需要再掩饰他在心底对张居正的厌恶与仇视了。

  所谓“上有所好,下必甚焉”,官场上的奴才最擅长的就是揣摩主子的心思。小万历既然有这个心思,立马就有人投其所好,在冯保案后不久,就把攻击的矛头指向了尸骨未寒的张居正。

  导致小万历下决心清算张居正的导火索主要是辽王府旧案。

  先是有人投小万历所好诬陷张居正弄权、贪污,但都是空说,也拿不出什么证据来,所以小万历也不敢真的下手,毕竟张居正为国家的贡献摆在那儿,你也不能空口说白话。所谓公道自在人心,小万历要对张居正来个莫须有,看来他还没这胆量。

  但“莫须有”只是诬陷中最无耻的境界,它是要诬陷你却不需要任何证据。它往下还有多种境界呢,弄点证据有什么难的呢?法庭上的伪证我们还见得少嘛,更何况“朝廷”远比“法庭”要黑暗得多!所以很快,有关张居正弄权、贪污的证据就出现了,这就是张居正陷害辽王并侵占辽王府财产案。

  在某些神秘人士的唆使下,张居正那位小时候的玩伴辽王朱宪火节的遗孀王氏不知从哪里蹦了出来告御状。

  说张居正因为辽王朱宪火节误杀了张居正的爷爷,张居正就一直图谋陷害、报复辽王。所以后来所谓辽王生活腐化且准备谋反一案全是张居正一手捏造的,辽王因此被终生禁闭并最终凄惨死去全是张居正陷害所致。

  另外,还说张居正在辽王死后,就霸占了荆州当地的辽王府作为自己的府弟,因此,辽王府当初的无数珍宝,都被张居正占为了私有,用御状上的原话说,叫“金宝万计,尽入张府”。

  我估计小万历读到这句“金宝万计,尽入张府”的时候,眼睛大概开始发光了,那种从他姥爷李伟那遗传下来的贪财基因大概也开始发光了,刚刚因为抄了冯保的家而尝到了甜头的小万历就象一条贪吃蛇,只要能吃到钱,管他这个人当初是自己的先生还是老师!

  再加上张居正诬陷的还是辽王,还是我们朱家的亲戚,这还得了!从他爷爷嘉靖那儿继承下来的护短、偏执的基因大概也同时发光了,尤其是当小万历意识到这么多年来,本来应该在他手里的最高权力都在张居正手里的时候,这种报复的欲望就更强烈了。

  既有权力的刺激,又有金钱的诱惑,小万历不听很多大臣的劝告,开始对张家下刀了。

  第一件事,就是抄家。

  要知道按明朝的法律,只有谋反、叛逆以及奸党三类大罪才可以抄家的,现在张居正还没这样的罪名,小万历就要抄他的家,可见实在等不及了。

  结果在北京的张府里并没抄出多少钱来,小万历很失望。但这时候有人说,张居正在湖北老家聚敛的财富不下两百万两白银。小万历一听,两眼又放光了,立刻派御史丘橓和太监张诚火速赶往湖北荆州去张居正老家去查抄财产。

  丘橓这个人比较极端,《明史》里说张居正对他是“恶之,不召”,就是一直都不喜欢他,都不肯用他,现在丘橓报复的机会总算来了。据说他临走前对小万历保证说,绝不辜负使命,一定要把张家巨大的财富完整地带回给皇上。太监张诚就更不用说了,他跟冯保是死敌,自然跟张居正也是死敌,小万历找这俩人去抄家,那就是存心的。

  所以,虽然一路上有很多正直的官员都写信给丘橓,叫他不要把事做得太绝,可丘橓根本就不听。这其中最典型的就数晚明的大学者于慎行,他曾经在夺情伦理风暴里也反对过张居正,也因此受过张居正的打击,但他这时候写信给丘橓说了一句公道话,他说:“江陵当其柄政,举朝争颂其功,不敢言其过;今日既败,举朝争索其罪,不敢言其功。皆非实情也。”(谈迁《国榷》)

  那意思是说,当初张居正在位的时候,大家都称颂他,那是拍马屁;现在张居正失势了,大家纷纷诬陷他,说他怎么贪污,怎么弄权,这也不是实事求事。你丘御史应该知道这一点,应该劝皇上冷静点,怎么能赶着去湖北落井下石呢?

  事实上,于慎行说的一点也不假,从于慎行的话我们也可以看出来,所谓张家侵占辽王府巨额财产的说法,在当时很多人就知道这纯属是诬陷。对于这一点,后来也不断有学者进行过考证与分析,现在学术界基本上可以断定张居正在湖北荆州老家的张府并不是原来的辽王府,也就是说张居正根本没在辽王朱宪火节死后侵占过辽府与辽府的财产。

  可是丘橓与张诚已经铁了心,这可是向小皇上邀功的好机会。所以他们急急地往湖北赶。但在那时,再赶也要花十多天的时间,等赶到湖北荆州的张家,连丘橓也傻眼了,张家的人居然已经饿死十几口了!

  我们说世态炎凉,墙倒众人推,那真是一点也不假。北京那边才要清算张居正,湖北这边儿就听到了消息,原来天天到张家拍马屁的府县衙门官员,第一时间纷纷亲自赶到张宅来封门,说是不许一个走脱,不许一分钱走脱,以显示对小万历的忠心。张家老老小小几十口,被禁闭在孤零零的空房里,没吃没喝,到丘橓他们赶到时,已经饿死了十几个。

  但丘橓和张诚不管这些,立即查抄张家的财产。可抄来抄去,只抄出十万两白银。

  这下,丘橓也傻眼了。

  还是不算男人的太监张诚有办法,他把张居正的几个儿子抓起来严刑拷打,逼着张家招认寄存在别的地方还有二百万两白银,最后他们把张居正的几个亲家、亲戚的家全都抄了,也不过又多得了几万两。

  在拷打的过程中,张居正的大儿子张敬修悬梁自尽,临死前写了一篇血书,把张家的悲剧诉说得是声泪俱下。

  张居正的二儿子万历八年科举考试的状元郎张懋修也投井自尽,幸亏被人救了起来。

  这一下,张家的惨祸可谓是震惊了朝野上下,大概泉下有知的张居正也没料到,小万历当年说“无法报答先生,只是看顾先生子孙便了”,竟然是这样看顾、照顾的!

  张家至此是彻底家破人亡,与张家沾亲带故的,也是死的死,亡的亡,抄家的抄家,流放的流放,甚至张居正自己也被小万历下旨夺去一切生前的功名荣誉。

  小万历因为从张家没抄到什么油水,后来甚至火起来想把张居正开棺戮尸,在大家的纷纷反对下,才最终作罢。

  我想,要是他打开张居正的棺材,看到里面只有一条一品官员戴的玉带还有一方文人用的砚台,不知他会做何感想!

  政息

  张居正被翻盘了,一切和张居正有关的事儿也都被翻盘了。

  张家家破人亡,这还只是一家一户的悲剧,张居正一手策划的万历新政也被彻底否定掉,这才是一个国家、一个王朝悲剧的开始。

  正是张居正倾注全部心血培养出来的这个改革接班人小万历,亲手颠覆了张居正的一切措施。

  首先是考成法被废除,那些被考成法淘汰的没用的、腐败的官吏又都官复原职,而张居正亲手提拔的人才则靠边儿站了。张居正越级提拔的治理黄河的能手潘季驯因为替张居正说话被勒令离职了;张居正重用的兵部尚书方逢时甚至被构陷问罪;甚至连支撑起大明半壁江山的名将戚继光,因为与张居正的关系不一般,也被从北部前线调到了广东去,戚继光因为无兵可带、无仗可打愤而辞职,最后在没有张居正的日子里,在穷困潦倒中孤独去世。

  考成法被废除了,一条鞭法不久也被废除,甚至连清丈田亩已经清丈出来的成果也一概被推翻,拒不承认。这下被万历新政压制了的大地主的土地兼并就像按下的弹簧,反弹得就更厉害了。

  很多明史学家都认为,终万历一朝,从小万历否定张居正的万历新政开始,算是真正埋下了大明王朝覆灭的种子!

  所以,后来不断有人悲叹,在万历十年之后,“世间再无张居正”!

  这其实不是对张居正个人命运的悲叹,而是对一个国家、一个王朝命运的悲叹!

  这种人亡政息之叹,在我来看,是对中国几千年来封建社会人治大于法治的讽刺!

  改变历史的是某个英雄,而不是某种制度,这就是人治的社会。在没有制度保障的社会环境下,这样的悲剧与悲叹其实是早晚都要发生的。

  在张居正死后的四年,在考成法被彻底否定之后的两年,辽东巡抚周咏注意到一个女真部落的首领正在辽东以外的建州地区扩张势力,周咏就上疏朝廷,主张予以痛击,以免养虎遗患。

  但是,在没有考成法督促的环境下,从北京到辽东的地方官僚,谁都不认真地去做这件事。执行的将领可以擅自把征剿改成招安,把招安改成安抚。而北京的高层拿了贿赂之后也不管不问,大事化小,小事化了。致使这位建州女真族的首领得以从容坐大,开疆拓土,最后成为大明王朝的掘墓人。

  这个本来应该被消灭在萌芽里的首领,就是清太祖努尔哈赤。

  我常想,要是张居正在,要是考成法在,要是方逢时、戚继光都在,努尔哈赤还会是后来的努尔哈赤吗?

  可惜,历史不相信假如,生前要把该做的事儿“务为一了百当”的张居正也不相信假如,他只相信千秋功罪自有后人评说。

  那么,后人又会如何来评价张居正呢?

  在张居正死后的60年,以及在他死后的360年,又会有哪些人念念不忘地提起张居正来?而他们念念不忘的原因又会是什么呢?

  请看下集:《生前身后之名》

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