首页 > 传记文学 > 刘基评传 > 第十四章 文集版本与著作稽考
我国古籍浩繁，但其中真伪淆混，珠目难辨。郭沫若曾感叹道："研究中国古代，大家最感着痛苦的，是仅有的一些材料却都是真伪难分，不能做真正的科学研究的素材。"①由于刘基熟谙群科、声名显赫，附会、讹托刘基的著作尤其多见，仅张心澂《伪书通考》中认为是托名刘基的作品就达七种之多。因此，考求其著作版本源流，辨析著作真伪，是评介刘基思想的"第一要义"。
署名刘基的伪作叠出的原因主要有四：其一，政治家们以神化刘基力手段，以证明其开创帝业、继承王位为天意所使，最典型的莫过于《烧饼歌》。
其二，书贾昧于牟利，造伪欺世。
其三，蹩脚文人才不足而心有余，步魏泰后尘，以粗陋的赝品，贴上"刘基"的标签，期冀作品传世。刘基《杭州实庵和尚福严寺记》载有这样一事：至正辛卯，寺成。将树碑求文，以志其所自。介杭人之识予者以请，予时卧病江浒，介以远弗达，而情于人为文，假予名归于师。师览其言大鄙陋，弗称心，甚不怿，而不知其果为予作与否？业已请不欲易也。将勒石，命诸矣书之。奂尝从予校文棘闱中，颇知予，力辨其妄。乃与师偕诣余求真文，予时已具舟将归，仓卒不克就。会饶、信告急，声汹汹。予狼狈上道，遂不能记。明年，予以事至杭，师闻即来，犹奢石待予言。呜呼，予之言何足为世重轻？至有伪为之者。①"至正辛卯"（1351 年），刘基四十一岁，距赴金陵襄助帝业尚有近十年之久，此时便有人冒名代作，刘基功高名显后的情形当不难想见。
其四、刘基临终前曾嘱刘琏匿藏一些天文书籍。《行状》载：公（刘基）未薨前日乃以天文书授琏，使伺服阙进，且戒之曰："勿今后人习也"。这既为辨伪增加了难度，又给后世的作伪者提供了可乘之机。
专此，笔者不惮其烦，结合前人的研究成果，对刘基著作的目录、版本进行必要的甄别，以"文集版本考述"和"著作厘辨"两部分论述之。前者讨论代有定评为刘基所著的《诚意伯文集》及其中各分集的版本，后者主要讨论存疑的著作。
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