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新时代之大同教(28)

  新时代之大同教(28)

  第十章 和平之道

  “今日仆来,使世界得新生命,而统一天下万人。造物之意志,必能成功,而世界将成为光耀之天府也。”——博爱和拉书之碑文

  争斗与和平

  十九世纪之科学家,研究动植物界竞争生存之原理;而解决社会生活艰难问题,亦以下级动物为借镜。故人认竞争奋斗,为生命所必有之事,而视社会中之以强凌弱,以众暴寡,为应有之事,并以是为改进人类之必由途径,是殊不然。博爱和拉教曰:“若人群欲求进步,不当向后看动物界,应向前看先知,而奉为准绳也。统一和平,及慈善之原则,实与动物界争斗自卫之道相反,而不容忽视者。”亚卜图博爱曰:“在天然界之大现象,为竞争生存,而其结果则为优胜劣败。但优胜之理,实为万恶之根本,亦人类中剧烈战争之原因也。天然界有霸道、自私、侵犯、骄傲、争权夺利等之缺点,所以人民若以天然界之原理为原理,则自取败亡之道也。天然界崇尚战争、血性、霸道,因天然界不知有全权之造物,故动物界之各种劣根性,为出于天然者也。

  于是人类之造物,大赐慈爱,令先知降临,启示圣经,使人类得受神圣教育,而脱离天然界之**,愚昧之黑暗,而修养高尚之德行,灵界之品性,使成为慈悲心之曙光点。……

  呜呼!各国彼此表现愚蠢之偏见,不自然之分别,及互斗之邪说,以阻碍人群之进步,抛弃神圣文化之原理,及诸先知之教训,此实退化之原因也。”

  至大之和平

  造物之诸先知,曾在各时代预言“天下太平,人间和平”之时代。博爱和拉曾以最热诚,最可靠之词,证明此预言之将实现。亚卜图博爱曰:“在斯奇妙之时代,大地回春,人类相爱,绝无争斗杀戮之事,唯有正直和平,充满在万国、万邦、万民、万族之间,彼此仁爱、亲善、合作,而战争完全终止……在大地之中心点,将建造和平,普及之大帐幕。东西各地,皆托庇于圣树之荫。无论强、弱、贫、富,异派,敌国,将如狼与小绵羊,虎豹与小山羊,猛狮与小牛犊,同居一处,亲爱和睦,毫无加害之意。全世界充满科学与真理,及认识造物之智识。”

  宗教偏见

  欲知至大和平之能达到与否,当先研究战争之大原因。试看博爱和拉之如何解答,即可明了也。战争之第一大原因,起于宗教上之偏见,按大同教义而言,各教异派之恶斗,非由于真宗教,实由于无宗教所致;即忘却宗教之本,而以偏见、假冒,误传为本故也。亚卜图博爱曾在巴黎演讲曰:“宗教当联合众人之心,使大地废除争执及战斗,使灵力产生,使万灵得光,与生命。若宗教反为人类恶恨,分离之原因,则不如无宗教为佳,而能退出此种宗教反为有益,此乃显而易明者也。如药所以治病,若反使病加剧,则不如无药之为愈也。凡宗教不能使人亲爱而统一者,非真宗教也。”又曰:“自古至今,世界各教,彼此咒诅而互斥为假教,彼此离异、怨恨、嫉妒,试看宗教战争之历史,十字军之战,为最大之宗教战争。十字军胜,则对于回教徒任意杀戮、抢掠或俘虏。回教徒胜,则对于侵犯者,亦大肆杀戮。如是往返报复,有二百年之久。迨欧洲教徒,自东方退出后,则其地已成灰烬,而国家亦因此陷于颠倒纷乱之境,是为圣战之一。

  宗教战争甚多,耶教之新教徒,殉难者有九十万之多,是为耶教与天主教之战争。此外尚有无数死于监狱,或备受俘虏之痛苦者。

  耶教及回教徒,视犹太教徒,为造物之仇敌,而属于魔鬼者,因此诅咒之逼害之,犹太教徒之房屋被焚,财产被抢,子女被虏,而死者无算。犹太教徒,则视耶教为异端,故思报复,至今尚彼此咒诅未已也。

  当博爱和拉之光,自东方照耀时,即宣布人类统一之喜信曰:“汝等为同一树之果子,世间只有圣恩之树,而无魔鬼之树也。”因此吾等当相亲相爱,不能视他人为魔鬼之人民,而当认皆为同一造物之仆也。人类最大之分别为:不知者,当受指导与训练;愚笨者,当受教训,如孩童之抚育**。或有道德不好者,使之改善;或有病痛者,当受诊治。但不因人病而恨之,亦无以其年幼而避之若浼者,或以其愚蠢而轻视之;无论何人,皆宜受亲爱之诊治,教育,训练及扶助也。吾人当使众人,在造物荫蔽之下,能得完满之安全,及最高之快乐也。”

  种族及爱国之偏见

  大同教义之人类统一原理,更能铲除第二次大战之祸根。因有民族之偏见,故各民族皆自信为优胜之民族,按诸优胜劣败之理,则既自称优胜,即可剥夺弱小者之权利,世界历史之污点,即由此念所造成。然照大同教义,各宗族在造物之目光中,皆有同等之价值,各民族各有其天赋之本性,若有相当之教育,以启发之,使各尽其所长,不以弱肉强食为能事,则全人类之生活,必较今日为完满而充足也。亚卜图博爱曰:“民族偏见,实为虚幻之梦想,浅陋之迷信。夫造物创造人类之原意,初无畛域之分,在造物之目光中,各民族固处于同等地位,何竟人类重违天意,而有优胜劣败之偏见耶?吾等焉能信此幻梦,而酿成流血之惨祸耶?造物创造人类初之意,岂欲令人类彼此残杀耶?各族、各邦、各派、各级之人,在天父之恩典中,固享有同等之权利也。然非无分别者,服从造物,及遵守法律之程度,固大有差别耳。如高燃之火把,或如天上之明星,其光耀固有明暗之分也。凡亲爱人类者,不论何国,何教,或何色人种,皆可为真正之人上人也。”

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