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新时代之大同教(5)

  新时代之大同教(5)

  谏疏

  博爱和拉在亚格,曾作许多书札,送致土耳其苏丹、欧洲各君王、天主教教宗及波斯王。其后并作《亚达达经》,函致美洲各总统及统治者,并以昭告世人,声明其使命。并劝令努力设立真理之宗教、公正之政府及国际和平。

  致波斯王之奏章中,博爱和拉极力为受逼迫之巴孛信徒辩护,并请面见指使者。奏折由大同教信徒名巴弟者呈进;非但所请未准,反受极残酷之炮烙刑而死。

  奏疏中曾缕陈其志愿及身受之苦楚。今详述之如后:

  “君王欤!余曾明见造物之道,殊并他人之耳目所能及者。

  友人否认我,而我之道路穷矣。太平之泉源涸矣。甘泽之平原已枯焦矣。

  余已饱受无数灾难,岂更将受之无穷时耶?

  余向至威严至慈爱之造物前进,不料有毒蛇追随我后。

  余之泪如雨下,床褥已为湿透,但我所受之苦楚,非仅为本身已也。

  造物欤!余因敬爱上帝,深愿受枪尖之害。每遇一树,即祝祷变成十字架将我钉死。余见人类如醉若狂,莫知所往。贪恋**而不认识造物。视天道为玩物,自以为在安乐窝中。其实不然;不久其谬误将立见矣,哀哉哀哉。

  亚格最荒凉之城也。气候恶劣,饮水混浊,仅宜鹄鸠之居。余将由亚地拿波幽居此城,以终余年;不能再蒙恩赦,而享世界之福矣。

  天欤!余虽卧薪尝胆,疲乏饥饿,而与野兽为伍,余决不畏惧,矢志忍耐。倚赖造物之力,祝颂生物之主,并求赐恩,令人类皈依至威至恩之造物。诚哉,造物有求必应;亲之者必得保护。最大之艰难,即是圣贤之护心境。可防刀枪之损害也。

  苦难愈深,造物之光荣愈显,自古至今莫不如是。”

  亚格牢狱

  亚格城为土耳其国之牢狱城。全国最恶之凶犯,皆监禁于此。博爱和拉之家族及信徒,男女老少共有八十余人,起居甚为恶劣;既无床枕,又无器具。饭食不能入口,故请准予自备伙食用具。初抵该城时,孩童啼哭不已;不久疾病丛生,疟痢相侵。全体中仅二人得免疾病,而有三人竟至病死。

  如此严厉之监禁,计有二年之久。凡大同教信徒概不准外出,仅准四人代众出外购买食物。然亦受严密之监视。外人亦不准入监探望。初有数信徒由波斯步行至亚格,来就博爱和拉,而不准入城;仅得在城外高堤上瞭望博爱和拉之窗户。倘博爱和拉站立窗前,始得一见其形色。彼等见领袖如此受苦,大为感动。返里时,更愿牺牲而为社会服务也。

  监禁稍疏

  二年之后,适土政府招募新兵,需用此屋为军营,故博爱和拉得另迁一屋居住。其他信徒,则寓一驼商旅店中。博爱和拉幽居此屋内七年之久。其男女家族,同居邻屋中,故甚拥挤不便。所有饮食亦恶劣异常。但不久其家族又得数房,稍觉舒适。此时博爱和拉始能接见探问者;盖土政府之官吏,已略变态度,而予以较优之待遇也,但有时亦甚严厉。

  监狱开放

  当博爱和拉监禁最严之时,大同教之信徒,始终并不恐惧,且大众心理反觉泰然。博爱和拉曾自亚格军营中致函友人云:“毋忧,狱门将开放,余之帐幕将扎在嘉梅山上而皆大欢喜也。”是项宣言,使信徒深得安慰。后其事果验。兹将博爱和拉外曾孙沙基芬迪所译其外祖父亚卜图博爱之记述,录之如下:

  博爱和拉深爱乡间树木之青翠。一日对人云:“云余未睹树木九载矣。乡间为心灵之世界,城市为**之世界也。”余间接闻斯言,遂即设法以求达此目的。亚格城有一回教信徒名巴沙者,有一宫院离城约四里,四围有花园及小溪环绕。此人极端反对大同教者。余往见之,问以何故不居此宫院?对曰:“因病不能孤居乡间也。”即向之租赁,并立合同五年,共付租金二十五镑。于是雇人修理自设浴室,并备一马车,供“圣美”之用。(博爱和拉之信徒称博爱和拉为“圣美”,盖尊崇之也。)余自往督察修理。虽政府之命令不准余等出城,但巡警毫不禁止。及修理完竣,余邀数友人及官长同往。又一日即设筵邀名人及官长赴宴。余乃往见“圣美”,曰:“巴沙之宫院及马车皆备矣,请行。”(其时亚格无马车,此为第一乘车。)博爱和拉曰,“余囚人也,不愿他适”。请三次,皆不允行。在亚格有一亚拉伯回教徒与余父善。余乃请其乘机婉劝之;但初亦以囚人为辞而拒绝出狱;该回教徒乃跪握其手而吻之曰:“汝非囚人,人无权幽汝,汝自幽耳。乡间之宫院,草木畅茂,花果丛生,碧水绿叶,宜汝所居,请速往也。”坚请至一时之久,圣美始允。友出告余,颇觉喜不自胜。次日余即备马车送圣美至花园,而自回城中;盖政府之命令,不许余与圣美见面也。寺随行赴乡时,一路毫无阻碍,是亦可喜者也。博爱和拉居花园二年后,移至巴基;以其时巴基发生时疫,贵族避疫他迁,华丽庄严之宫院,皆廉价出租,故迁居于此也。按法律言,土政府治博爱和拉之罪尚未收回成命,故博爱和拉仍为犯人;其实博爱和拉之生活,已颇为自由。众人争相敬仰,即嫉妒其势力之犹太官长,亦莫不尊敬其人。如总督军长等常来晋谒,然辄为博爱和拉所拒。

  某一次巴城之督抚奉长官命令,偕一欧洲之高级军官前来请见。博爱和拉允之。军官虽身驱伟大,气宇轩昂,但一见博爱和拉之仪容,不由不跪倒门前。博爱和拉虽频以大水烟袋敬二贵客,但咸不敢吸,仅作形式上之接受。二贵客正襟危坐,不敢妄动。凡目睹此事者,无不大为称奇。

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