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第五章 用世界眼光办教育(30)

  第五章 用世界眼光办教育(30)

  但是,以文言文作歌词的弊端,就是其中的典故、涵义对许多人来讲难以一看即知,如贺麟先生所言,有些同学“歌焉而不审其义,唱焉而不究其旨”。故此,汪鸾翔于1925年秋在《清华周刊》上发表了《清华中文校歌之真义》 ,将校歌逐段作了解剖。

  本校歌意在词旨隽永,故用文言发表。其中恐有不能一览即了之处,故为解剖如下。其一:“西山苍苍,东海茫茫,吾校庄严,巍然中央。东西文化,荟萃一堂,大同爰跻,祖国以光。莘莘学子来远方,莘莘学子来远方,春风化雨乐中央,行健不息须自强。(复句)自强,自强,行健不息须自强。”将清华所在之地点,与学生来学之状况揭出。“东西文化”四字,为学校所有之实质。“大同”二字,见及《礼运》,乃国界化除,人人平等,世界极乐之象。此境虽非一赋可及,然人道须以此为归依。“天行健,君子以自强不息”,见《周易?乾势》,亦本校校训也。“春风化雨”用孔孟教学故事,吾校师生时时念此,则冲突可少,爱情自深矣。其二:“左图右史,邺架巍巍,致知穷理,学古探微。新旧合冶,殊途同归,肴核仁义,闻道日肥,服膺守善心无违,服膺守善心无违。海能卑下众水归,学问笃实生光辉。(复句),光辉,光辉,学问笃实生光辉。”首述学校设备之大凡,及学生用功之次序。“左图右史”指图书馆阅览之便。唐李邺侯,家多藏书,故以为此。“致知穷理,学古探微”,指科学、文学、哲学,各大系统所包含者言之。学科名目太繁,不便入歌,故以此八字浑括一切。言外有并行不悖,并任人选择自由之意。“肴核仁义,闻道日肥”,有不忘古训,并注重德育之意。“服膺守善心无违”,《中庸》云“得一善则拳拳服膺”,《论语》云“颜子其心三月不违仁”,此藉以表示学生读书有得,怡然自乐之状态。“海能卑下众水归”,此句用意深远,期望无穷。《荀子》云:“河海不择细流,故能成其大”,今人之不能大成者,皆一得自封害之也,故拈出此意,原与学者共勉之。“学问笃实生光辉”,此句言既用苦功,必有效果,犹韩昌黎云“膏之沃者其光晔”之意,此为学者最后之实获,将来能照耀大地者,即“器识为先,文艺其从,立德立言,无问西东。孰绍介是,吾校之功,同仁一视,泱泱大风。水木清华众秀钟,水木清华众秀钟。万悃如一矢以忠。赫赫吾校名无穷。(复句)无穷,无穷,赫赫吾校名无穷”。此首再将东西文化赞叹一番。地有东西之分,文有竖横之别,然而好美、恶丑、好善恶恶,人之心理,大略相同。由此可见众生之本性同一,所不同者,风俗习惯上之差别耳。本性既同一,则彼此之文化,皆易交换灌输。而况乎文与行交修,德与言并重,东圣西圣,固有若合符节者哉?吾人一旦观其会通,且身负介绍之任,其有无穷之乐也;歌声至此,已觉要义按尽,无可再说,只可用颂祷之词收束之。歌分三章,每章各有用意,不相复合,故以全歌为最上。至于每章末了重叠之句,必以最响之韵为之,如“自强”、“光辉”,“无穷”,亦读者所宜知也。

  这样看来,这首校歌基本上和曹云祥所信仰的巴哈伊教是一个主题,不管是“荟萃东西文化”,还是“世界大同”,都如出一辙,所以曹云祥首肯这首歌的价值所在。新校歌发表以后,署名“果”的作者发出感叹,说“吾闻之而志舒,吾闻之而心怡,吾闻之而不得不怪昔之主事者之谬置也”,“若近十年而无中文校歌,事之尤乖谬者,吾闻之而心痛,而心悲,而心耻。耻中国学校而无中文校歌也,耻清华而善忘其国华而必服膺他人在糟粕也,耻当局学生见义而不能勇为也”。

  曹云祥的清华学校改革,伴随这新校歌的曲调,不断前进。

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