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第二章 曹云祥的早期经历(2)

  第二章 曹云祥的早期经历(2)

  圣约翰书院开始分设“正馆”和“备馆”,授以国文、神学两种课,后来成立文理学院,正式开设大学课程,学制3年。再后成立医学院,文、理、医学、神学诸科,初具正规大学的要求。曹云祥入学那年是1892年,学校成立正馆(即大学部),形成三年正馆、四年备馆(中学或大学预科)的学制,规定“凡备馆四年毕业者,如在正馆续学三年,可以免费” 。其中书院正馆的课程设置是:

  书院正馆课程设置表分类

  英文第一年第二年第三年

  闲书、英文史记、富国学(经济学的旧译名)、近世史记、形学(几何学的旧译名)一半、代数一半、作文闲书、英文史记、辨理法(逻辑学)、活物学(生物学)、昆虫学、形学全、作文传奇二本、万国公法、心灵学(心理学)、八线学、圆锥曲线

  华文第一年第二年第三年

  天道溯源、温四书五经、作文、格物、光学、电学、天文天道溯源、温四书五经、作文、化学鉴原、天文分辨各教优劣、化学鉴原、石学、作文

  不过曹云祥说自己上学期间,仅有备馆和格致室。可能是曹云祥误记。

  这里特别安排的三年级课程“分辨各教优劣”,显示出圣约翰大学对宗教教育的重视。圣约翰的“德育教育基本上就是以宗教教育为核心的伦理道德教育。圣约翰建校时,教会人士特别看重其宗教功能,小文惠廉 曾公开宣示圣约翰的办学宗旨是‘宗教第一,教育第二’。卜舫济在谈到德育与智育的关系时指出:‘有智育不能无德育,盖德育二字,苟不以宗教之真理感化之,断不能底于完全之人格。’到19世纪90年代中期,圣约翰已根据美国老牌大学传统,采纳了‘光与真理’的校训,意指基于基督教的‘广博之自由教育’。1895年在由顾斐德 设计的圣约翰校徽上已刻有中英文校训,英文为‘Ught&Tmth’,中文则是孔子语录‘学而不思则罔,思而不学则殆’,并用竹子图案做装饰,喻节节攀升之意。对卜舫济来说,德育还意味着某种行为传教。直接与学生接触,尽量与学生打成一片,被卜舫济奉为重要的德育实践。”

  圣约翰还有一种训练让曹云祥获益匪浅,就是英文辩论。他之所以后来在耶鲁大学能够得到英文辩论大赛的头奖,与圣约翰的训练有直接关系。

  1898年,圣约翰设立了第一个学生社团组织——英文文学辩论会,其宗旨为“研求演说与辩论”。英文文学辩论会每月活动两次,经常邀请学校教员或校外名人演讲,年终则以金牌奖励会员演讲竞赛中的优胜者。辩论题目从古到今,学生往往“先撰稿,后背诵,夜以继日,预备功课,无不如是之勤也。其功效之大,可想见矣”。经过这样的磨练,学生的英文水准自然大为长进,圣约翰于是逐步养成重视英文的校风,以所谓圣约翰英语驰名于上海乃至全国,其校园文化也进一步美国化。

  另外的一种收获,是曹云祥在圣约翰读书时的兵操训练。“兵操是早年圣约翰最引人注目的体育和校园活动。1883年,书院就购置假枪50支,供兵操之用。顾斐德来校后,组织学生军,1895年还把兵操列为必修科,每周排演两次,结果声名鹊起,为沪上和各地其他学校所仿效。此后每逢学校毕业典礼等重大活动,圣约翰全体师生演习兵操,并伴之以军乐,必能博得中外来宾的喝彩。照卜舫济看来,体育并不单纯,其与德育甚至与国民品格均有密切关系。他(顾斐德)在《约翰声》的社论中曾经写道:‘中学与大学之中,柔软及军事体操,均当注重。当夫隆冬之时,严风朝面,披衣而起,出户运动,或非人所乐为。军事体操,戎服整队,步伐谨严,均其所难。然不知于德育体育上实有裨益也。运动一事,尤为有益。无论其为得为失,皆足使人品高尚。人品高尚,斯有国民之资格矣。’” 曹云祥在清华学校当校长的时候,就是沿用了圣约翰的兵操办法,来增强学生的体质。

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