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细说中国历史全集

黎东方.细说元朝.一三.囊括西辽旧壤

  成吉思可汗于征服了乃蛮,招降了畏吾儿以及唐努乌梁海、中部西伯利亚、与新疆西北部(伊犁一带)若干部族以后,已经与西辽帝国接壤。

  关于西辽,我在前面第七节“吞井北部乃蛮”,已经约略提及,它是辽国皇室分子耶律大石在“西域"所建立的一个大国。 耶律大石是辽太祖阿保机的八世孙,文武双全,中过进士,点过翰林,当过刺史、节度使。辽朝天祚皇帝因战败而逃往绥远,他死守燕京(北京),打退宋兵,其后金军进居庸关,他经古北口撤入热河,一度被金军俘虏,逃出,到绥远找天祚皇帝。

  天祚皇帝保大四年(1124年)阴历七月,他离开天祚皇帝,带了二百人向北走,渡过“黑水¨,到了离开西库伦不远的可敦城,驻扎在“北庭"(单于庭)。,《辽史》天祚皇帝本纪耶律大石条把“北庭"写作“北庭都护府”,错。

  耶律大石召集了“七州十八部”的大会,凑集了一万人,企图复国。

  新兴的金朝,有一名“泰州刺史”,驻在离今天长春不远的泰州。他的名字叫做婆庐火,婆庐火在金太宗天会七年(1129年)向金太宗报告,说“耶律大石巳得‘北部’二营”。

  次年,天会八年,耶律大石开拨,向西走。波斯的历史家志费尼在《世界征服者传》里面说,耶律大石“到了乞儿吉思人(黠戛斯人)的边界上,侵占了一片土地,被乞儿吉思人驱逐,才又到了叶密尔河(新疆西北部的额敏河)流域;在那里他们建起一座城池,其遗址‘现在仍存’。”梁园东说,这个城便是常德在所著的《西使记》之中所提及的“叶瞒城”。

  《辽史》说,耶律大石曾经写信给甘州的“回鹘王”毕勒哥,要求假道。毕勒哥迎接他到王府,大宴了三天。《辽史》这一段话,很成问题。耶律大石似乎并不曾经由甘州向西走,而是直接去新疆西北部的。并且,当时甘州久已入于西夏之手,西夏在六年前又已投降了金朝。

  耶律大石在甲辰年(1124年)凑集了各部的兵一万人,驻扎在“单于庭"。这一年,他称王。

  四年以后,他已经向西移动成功,占领了喀什噶尔。喀什噶尔的君主阿赫买德战死c(埃本.埃勒·阿替儿在所著《东土耳其斯坦》一书之中如此说。)

  又过了两年,ll30年耶律大石在新疆西北部的额敏河流域,筑了一个大城。(志费尼在所著《征服世界者的所史》一书之中如此说。)

  再过两年,1132年岁次壬子,他称帝于撒马儿干城之西的起儿漫城,建元延庆,国号仍叫做大辽。(《辽史》卷三十如此说) 他何以能在撒马儿千城之西的起儿漫城称帝?因为,他战胜了当地(“河中”)的君主穆罕默德。(志费尼如此说。)

  《辽史》说,耶律大石的这一次战争,是在称帝以前的九十多天;又说,对方是“西域诸国”的联盟军。这联盟军有十万人之多,号“忽儿珊”。《辽史》的作者,显然是错认了“忽儿珊”一词为联盟军的“称号”。也把对“河中”的战争,与对“忽儿珊"的战争,混为一谈。

  事实是:忽儿珊是国名,今天为伊朗的一个区域,写成英文是Khorasan,这忽儿珊国的国君,叫做桑加儿。桑加儿不仅是忽儿珊国的国君,而且也是东部回教世界的共主,速勒坛,握有相当实权。住在巴格达的所谓哈里发(Khalif,caliph,“教主代表”)不过是名义上的领袖而已。

  苏丹(sultan)这一个阿拉伯名词,意思是“俗世之主”。第一个获得这个封号的,是桑加儿的叔曾祖,秃赫鲁勒。颁赐这个封号给秃赫鲁勒的,是当时的哈里发,阿勒·卡伊姆。

  秃赫鲁勒的祖父,是西突厥的奥胡斯部落(Oghuzz)的领袖,名字叫做塞尔柱。

  因此,从秃赫鲁勒开始的苏丹朝代,便叫做“塞尔柱朝代”。 桑加儿是这个朝代的佼佼者,却败在耶律大石之手。败的一年,据埃本.埃勒·阿替儿说,是1141年;那就迟在耶律大石称帝以后,而不是如《辽史》所说,在耶律大石称帝以前的九十多天。

  《辽史》说,在耶律大石称帝以前的几天,亦即战胜了回教诸国的联盟军以后的九十天,有“回回国"的国王前来撒马儿干,向耶律大石投降。

  这“回回国”不是泛指任何一个回教的国家,而是指的“花剌子模”(Khwarizm,Khwarizmia,Khorezmia)。花刺子模原为塞尔柱帝国的波斯的北边一个省。省长库特布德丁早已独立,自称“花剌子模·沙”。沙(Shah)的意思,是王。库的儿子阿特西斯在1138年和桑加儿大战了一场,所以不仅不参加桑加儿的l141年对耶律大石之战,而且于桑加儿战败以后的九十天,亲自去撒马儿干,向耶律大石投降。

  耶律大石于是不但有了锡尔河与阿母河之间的“河中”,而且有了花刺子模作为藩属。(忽儿珊不曾变成耶律大石的藩属。耶律大石虽则战胜了桑加儿于撒马儿干附近,却不曾带兵到忽儿珊去,把忽儿珊征服。桑加儿虽败了一仗,实力依然雄厚。他在1157年死,要到了l194年他的后代才为花刺子模的国王,阿特西斯的孙子所消灭。)

  耶律大石的帝国,却也够大。在西边,有起儿漫城、撒马儿干城、以及整个“河中”,在东边有额敏河流域、喀什噶尔、和田、以及喀什噶尔与和田之间的莎车。作为他的藩属的,西边有花剌子模,东边有别失八里(新疆孚远一带,原属西州回鹘),与西州回鹘(畏吾儿),及其所包括的焉耆、龟兹(库车),北边又有势力相当大的合儿鲁兀惕(伊犁一带)。

  耶律大石在1124年北走、称王,在1132年称帝于起儿漫,建元延庆。到了延庆三年,他迁都至新筑的虎思·斡儿朵(Khus Ord0,坚固之宫)。这虎思·斡儿朵在旧有的八剌沙衮(Balasa— gun)附近。

  耶律大石于迁都以后,改延庆三年为康国元年。这一年三月间,他派遣萧斡里刺为“都元帅”,率兵七万征金,萧斡里刺向东进军,走了一万多里,看不见敌人,无功而回。耶律大石不怪他,说“这是天数”!康国十年,1143年,耶律大石去世,儿子夷列年幼,皇后塔不烟摄政。

  耶律大石死后,庙号德宗。他的皇后塔不烟摄政了七年,才由他们的儿子夷列继位。夷列在位十三年,死,庙号仁宗。在这位西辽仁宗在位之时,全国的户口有八万四千五百户。

  仁宗的妹妹普速完,也摄政了十四年,才由仁宗的儿子直鲁古继位。

  直鲁古在位三十四年,被乃蛮太阳汗的儿子屈出律篡位,于被篡两年以后去世。

  从耶律大石称王之年(1124年)算起,算到直鲁古被篡之年 (1211年),共有八十八年的历史。倘若从耶律大石称帝之时(1132年)算起,那就只有八十年的历史。

  屈出律篡了位,并没有改西辽国号。西辽的种种制度,屈出律没有怎样加以更改。

  然而,屈出律在文化的类型上距离西辽的历代皇帝很远。他本人毫未“汉化",不懂得什么是“忠恕之道",什么是“以大事小”。耶律大石等人,自己信佛教,却并不强迫别人信佛教。屈出律原是基督教景教派(Nestorians)的一分子,自从娶了直鲁古的女儿而改信佛教以后,竟然把和田的回教首领阿赖乌德丁·穆罕默得钉死在清真寺的大门之上。

  屈出律的胡作非为,包括:袭杀阿力麻里克(Alimalik,废墟在今日伊宁城之北)的国王斡匝儿,劫掠屠杀合失合儿(即喀什噶尔,Kashgar,疏附)都城外的居民,连续作了两三年。

  成吉思可汗于屈出律当西辽皇帝当了七年以后(1218年),派遣哲别以两万人来征讨。屈出律望风而逃,离开京城虎思·斡儿朵。京城以内的人民纷纷起义,屠杀城内的乃蛮人。屈出律一逃,逃到合失合儿;再逃,逃到巴达克山(Badakshan),被哲别的兵追及,捉到,砍头。

  整个西辽帝国,于是也成了成吉思可汗的领土。

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