帖木真的义父王汗，是居住在土拉河流域(包括库伦)的客列亦惕人的君主，本名脱斡邻勒，自称为汗，受金朝之封为夷禞堇，夷禞堇俗译为“王"，因此他就被当时的人称为“王汗"。他是属于景教教会的基督徒。中古西欧有很多关于他的传说，把他描写成一位完人，称他为“牧师约翰”。
王汗与帖木真的父亲也速该，有过密切关系。王汗在四十个兄弟之中，年龄最大，继承了父亲忽儿察忽思的汗位。即位以后，杀了两个弟弟，吓走了一个弟弟。叔父(客列亦惕人的)“古儿汗”，得了借口，来讨伐他，将他击溃。他只剩有一百人，沿着色楞格河，逃往篾儿乞惕族的所在，送女儿给脱黑脱阿，请求保护。后来，投奔也速该，也速该为了他而和客列亦惕人古儿汗打了一仗，把古儿汗赶走，赶到了西夏去，使得王汗顺利复位。 王汗受了也速该的如此深恩，却也并未忘恩负义。帖木真在十一岁之时来到他家，受他十分宠待，他把帖木真看成和自己儿子一样，收为义子，王汗与帖木真，是道地的义父义子。其后，帖木真受脱黑脱阿欺侮，被抢走了妻子孛儿帖，王汗毫不考虑地点齐两万兵，会同札木合，打脱黑脱阿，帮帖木真把孛儿帖抢回。
而且，在帖木真与札木合闹翻以后，王汗也一而再地站在帖木真的一边，打札木合。
错，就错在于阔亦田之役以后，单独受札木合之降。
帖木真心里反对，却无权阻挡。帖木真颇想用结亲的方法来巩固与王汗及其亲生儿子你勒合.桑昆的关系。于是，向王汗建议：要王汗的女儿阿兀儿公主嫁给自己的儿子术赤，也把自己的女儿豁真公主，嫁给王汗的孙子，你勒合·桑昆的儿子秃撒合。王汗没说什么，他肯不肯，我们不知道。你勒合·桑昆却明明白白地拒绝了帖木真的建议。
两家的友谊，从此一落千丈。传说，这时候到了王汗父子身边的札木合，便大大地挑拨一番，说帖木真已经暗中勾结南部乃蛮的太阳汗，图谋对王汗不利。
不幸的是，有几位帖木真的“本家”，已经背叛帖木真，来到王汗之处，鼓动王汗父子对帖木真翻脸。这几位本家是：帖木真的亲叔叔答阿里台，堂房兄弟忽察儿(二伯父捏坤太子之子)，与同一曾祖的本家叔叔阿勒坛(合不勒可汗的孙子，忽图剌可汗的儿子)。这三人不仅是个人“跳了槽”，而且是带了每人的整个部落而去的。
跳槽的，除了这三人以外，还有一个与王汗同名的人：脱斡邻勒。这一个脱斡邻勒，地位很低，是帖木真家中的世仆。
王汗本人，始终并没有对帖木真打仗的意思。坏事的，是他的儿子你勒合·桑昆与札木合、答阿里台、忽察儿、阿勒坛、世仆脱斡邻勒等人。
他们叫人告诉帖木真，说结亲的事王汗已经答应，请帖木真来喝“许婚酒"。帖木真果然带了十个随从前来。来到半途，被随从之中的蒙力克提醒，于是派两个随从作代表，自己掉转马头回家。
你勒合·桑昆等人，这就怂恿王汗对帖木真袭击，大战于贝尔泊之南，“卯·温都儿”(不幸的高山)背后的“合剌·合剌只惕”(黑色的不毛之地)。帖木真惨败，只剩下两三千人马，逃到统格黎克小河(董嘎泊)躲藏，然后移驻在巴勒渚汭水(前水泊)。这是宋宁宗嘉泰三年(1203年)的事。
不久，王汗的内部发生分裂。这也许是由于帖木真派去了阿儿孩·合撒儿与速客该·者温二人，向答阿里台、札木合等人分头“传话”的缘故。事实究竟如何，史料不够，难以断定。不过拉施特的《史集》和《圣武亲征录》均说，王汗几乎被答阿里台等人阴谋杀死。参加这阴谋的，除了答力台斡真(答阿里台)、按弹(阿勒坛)、火察儿别乞(忽察儿)、札木合、忽都花别乞(忽都合别乞)，还有他们的部众及梭哥台等人。这梭哥台，据屠寄研究，就是帖木真派去传话的速客该·者温。此人于传话以后，留在王汗的营里不曾走。
王汗发觉了答阿里台等人的阴谋，下令捕捉他们。答阿里台与忽勒巴里，带了撒合亦惕氏与温真氏两族回来，到帖木真的营里投降。札木合与阿勒坛、忽察儿、忽都合别乞，都逃去南部乃蛮的太阳汗那里。
这一年(嘉泰三年)秋天，帖木真带兵向西，突袭王汗，跑到“折额儿·温都儿"王汗帐幕之时，王汗正在举行宴会。王汗与你勒合·桑昆仓皇出走。他们的大将合答黑勇士对帖木真顽强抵抗了三天，为的是让王汗父子走得远些。然而，王汗走进了乃蛮境界，却被乃蛮的戍将豁里·速八赤错认为强盗，杀掉。你勒合·桑昆远远地看见父亲被杀，不敢去救，换了方向奔逃，逃去了西夏，当强盗为生，被逐，又逃去兀丹(和阗)、乞思合儿(疏勒、疏附)、曲先(库车)，在曲先为当地的君主黑邻赤哈剌所杀。
王汗父子所遗下的客列亦惕族及其土拉河流域的地盘，加上王汗所征服得的篾儿乞惕族在鄂尔坤河域的地盘，都移入帖木真之手。
帖木真的次一敌手，是南部乃蛮的太阳汗。再其次，是北部乃蛮的不亦鲁黑汗。灭掉了这两个乃蛮的两个汗，然后打西夏，受各方公推为成吉思可汗。
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