书学设博士二人，从九品下；学生为三十人，学生来源于八品以下文武官员和平民的家庭。主要学习《石经》、《说文》、《字林》等其他字书。
算学设博士二人，从九品下；学生为三十人，来自八品以下文武官员和平民家庭。学生分为两班，一班学《九章》、《海岛》、《孙子》、《王曹》、《张邱建》、《夏侯阳》、《周髀》。另一班学习《缀术》、《缉古》、《纪遗》、《三等数》等书。
地方学校学生人数为：京都八十人，大都督府、中都督府、上州各六十人，下都督府、中州各五十人，下州四十人，京县五十人，上县四十人，中县、中下县各三十五人，下县二十人。
京都和大都督府设经学博士一人，从八品上，助教二人；中都督府设经学博士一人，从八品下，助教二人；下都督府设经学博士一人，从八品下，助教一人；上州设经学博士一人，从八品下，助教二人；中州设经学博士一人，正九品上，助教一人；下州设经学博士一人，正九品下，助教一人；其余各县均设经学博士一人，助教一人。
国子监学生的入学，由尚书省批准，国子祭酒掌管。州县学的学生，由州县长官批准，长史掌管。
学生年龄限制在十四岁以上，十九岁以下，律学学生在十八岁以上，二十五岁以下。
值得一提的是，弘文馆设立后，所招收的学生非一般子弟，这些学生分别是皇室缌麻以上的亲属，皇太后、皇后大功以上的亲属，宰相和散官一品、身食实封的功臣、从三品以上的京官职事官、中书、黄门侍郎等达官显贵的儿子。
太宗是个明白人，知道一人再能，但凭一己之力也难以治理好天下，早年创业凭武功，如今打理天下要靠文治。有事没事，太宗就拿起书来，向书本学习；有事没事，太宗就召有才德的大臣，一起谈经论道，探讨治理天下的法子。
这天在弘文殿召见魏征，太宗从龙案上拿起一本书，摇摇头，有些不解地问魏征：
“朕观《隋炀帝集》，文词渊博，辞意深奥，亦知崇敬是尧舜而诟非桀纣，然其行事，何其相反？”
说的也是，隋炀帝文章写得比谁都好，坏事干的比谁都绝，一个人为什么有这么大的两面性呢？且看魏征怎么回答——
“陛下曾于文学馆，与我等深夜论诗文，说隋炀帝恃才傲物，自负才学，每骄天下士。常对侍臣说‘天下之人皆谓朕承先皇余绪而有四海。设若朕与士大夫高选，亦当为天子’。隋炀帝深忌士之诗文出其右，薛道衡死，隋炀帝道‘尚能作：空梁落燕泥否？’王胄死，隋炀帝又道‘庭草无人随意绿’，复能作此语耶？由此观之，隋炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧舜之言，而身为桀纣之行，没有自知之明，以致覆灭。人君虽圣哲，犹当虚己以爱人，天下人方能智者献其谋，勇者竭其力。”太宗听了，深有感触地说：“前事不远，吾属之师也。”
太宗把《隋炀帝集》扔到一边，又问：“前代君主，有明君，有昏君。君主为何而明，又为何而暗？”
魏征笑笑，看了看空茶杯，太宗忙命人续茶，魏征抖了抖袖子，方才说道：“兼听则明，偏听则暗，帝尧问于下民，有苗氏之恶，方得上闻。舜明目达聪，故共鲧之罪不能蔽。秦二世偏信赵高，致有望夷宫被逼而死之祸；梁武帝偏信朱异，以取饿死台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以有彭城阁之变。由此观之，人君兼听广纳，则贵臣不蔽，下情可得上达。”
太宗听了，暗暗佩服魏征博古通今，言之在理，言之有物，觉得自己大有收获，点点头说：“人言天子至尊，无所畏惮，朕则不然。上畏皇天鉴临，中畏群臣之瞻仰，下惧黎庶之不安。兢兢业业，犹恐未合天意，未符人望。”
听太宗说完，魏征便起身行礼道：“陛下之言，实致政之要。愿陛下慎始如终，始终如一，则至善矣！”
谈了半天，获益非浅，太宗非常高兴，对魏征说：“天气渐渐暖和了，蛰伏了一冬，你随朕到后苑海池看看水吧，叫上弘文馆的学士们。朕这些天累了，想和你们这些文人雅士饮酒作诗啊……”
这些要求不为过，饮酒作诗也是高雅的事。有张有弛，太宗也该有歇歇的时候了。魏征表示欣然同意。
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