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王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

王羲之小楷 褚遂良跋《道德经》

王羲之小楷《道德经》 本为东晋书法家王羲之小楷道德经,有褚遂良跋的一个拓本。王羲之,字逸少,原籍琅邪临沂,后迁居山阴,中国东晋书法家,有书圣之称,后官拜右军将军,人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。 王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖。 继续阅读

353年4月22日 王羲之书写《兰亭集序》

王羲之的兰亭序被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,世人常用曹植的《洛神赋》中:“翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。 继续阅读

王羲之书法《般若波罗蜜多心经》集字版

王羲之真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。由于年代久远,且本帖享盛名久,和王羲之其它墨迹一样,对它的摹刻年代就有不同推断。有称为宋摹的,也有疑为米芾所摹的,而更多的则定为唐摹。它著录极多,并一再被刻入各种丛帖中,元以后的公私藏印及流传历历可考与可靠,其珍贵性不言而喻。 继续阅读

唐代怀仁和尚集王羲之《大唐三藏圣教序》

《大唐三藏圣教序》,简称《圣教序》,由唐太宗撰写。由沙门怀仁借内府所藏王羲之真迹,从王羲之书法中集字,历时25年集募而成,故为世所重。刻制成碑文,称《唐集右军圣教序并记》虽是集字成碑。但因怀仁功力精凿,又是谨慎从事,终能各尽其势,完好地再现了王羲之书法的艺术特征,明人王世贞说,是“备尽八法之妙”成为王字的一个大宝库。 继续阅读

王羲之最美小楷《黄庭经》

东晋书法家王羲之最美小楷《黄庭经》,《黄庭经》末署“永和十二年(356)五月”,大约在写兰亭集序之后三年,现在留传的只是后世的摹刻本了。历来认定为王羲之小楷作品,一百行,原为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,有拓本流传。欣赏《黄庭经》。 继续阅读

东晋王羲之小楷《佛遗教经》

书圣王羲之、唐代著名书法家孙过庭、南宋大书法家张即之所书《佛遗教经》字帖,冠绝古今,各领风骚,受历代知识分子推崇、珍爱,被无数书法爱好者观赏、临摹。若想修道成功,若欲超脱轮回,就要以戒为师,就要修身口意,就要诵习本经。此经言简意赅,深入浅出,字字珠玑,韵味无穷,译文经罗什大师推敲锤炼,故而词达意顺,古朴典雅,朗朗上口,耐人吟咏。 继续阅读

晋代王羲之《得示帖》

晋代王羲之《得示帖》,此贴书风遒丽,初不欲草,草不欲放,有张有驰,有缓有疾,运用之妙,自出胸臆。数字草书,流畅纵逸,发挥了字势的结构美。结体多欹侧取姿,有奇宕潇洒之致,是王羲之所创造的最新体势的典型作品。现藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。 继续阅读