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第65章

  潘清源倒是教我教的仔细,步法、身法、心法、吐纳法,全都点到,无一不说的详细透彻。

  令我惊诧的是,这练气吐纳的口诀中,竟然有许多是与六相全功第一境界——胎息境界的口诀是相近相似的!

  譬如潘清源说道:

  昼夜四时正,气归丹田宁。

  坐南面向北,推掌朝天盘。

  意随两手行,丹田一阳动。

  左右收双穴,合什当胸迎。

  快慢三十六,一气贯其中

  ……

  而且其中的含义,也相差无几,所以潘清源解说起来,大多我都是明白的,他也就省了很多很多的功夫。

  或者,就诚如潘清源所说的那样,我是有底子在身的人,根基在,学的也快,没过多久,就可以不用潘清源指点,进行自悟了。

  在此先要说说六相全功,所谓的“六相”,乃是指耳、目、口、鼻、身、心之相。

  而所谓的“全功”,乃是说“胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹”之功。

  简而言之——

  六相是修炼之外,全功是修炼之内。

  六相是体用之法,全功是元气之度。

  就好比学习游泳,既要练习技巧,又要练习力量。

  六相便是技巧,全功则是力量。

  六相全功使用的精妙不精妙,要看对“耳、目、口、鼻、身、心”的运用;而六相全功使用的厉不厉害,则要看是达到了全功中“胎息、指玄、观空、心相、无极、还丹”六重境界中的哪一界。

  这六种境界,也可以称之为修炼元气的程度。

  譬如胎息境界,是全功的首要境界,麻衣陈家的任何人,不论天资聪慧,修炼六相全功,都要从胎息境界开始。

  否则,练气便不算到家。

  所谓的练气,不是说联系呼吸的气,而是练习人体内中元气。

  那么元气到底又是什么呢?

  听似神秘,又众说纷纭,流派很多,老爹却对我讲道,用现代的人言来说,元气其实就是隐匿于人体周身百骸之中,维系人体进行高级智慧活动的不明能量和磁场而已。

  所有的人都有元气,普通人也有,只不过普通人的元气没有练气者多,没有练气者精,没有练气者纯,也不能像练气者那样,对元气进行熟练的运用,不能化气为功罢了。

  所以,对于我们玄门中人来说,元气则是玄学的基础,元气修练不到一定的境界,本事无论如何都高不到哪里去!

  故此,玄门中人,都以练元气为重中之重,外行的人也称之为修练气功。

  在我十二岁之前,二叔父只是教我六相的招式,还没有具体给我讲解气功的修炼,直到年过一纪,我才开始从胎息境界入门。

  所谓胎息相界,顾名思义,便是指练习吐纳睡眠之法!

  胎息者,就是说修炼者要像胎儿在母亲腹中眠息那样,清静无为,与世无争,天然自然。

  这一境界的修炼之法,其实是源自于陈抟老祖的睡功——陈抟老祖举世闻名的成就,除了先天图、易龙图之外,就是他的睡功了。

  道教传言,陈抟老祖曾经长眠于华山石洞,一睡就是五百年!

  这说法是有虚妄的成分的,毕竟陈抟老祖的寿命是两个甲子,并不足五百年,但是也足见道家对陈抟老祖睡功的推崇。

  陈义山师承陈抟老祖,修炼了睡功之后,又将其总结归纳,更名为“胎息”境界,形成了一段晦涩难懂的口诀。

  其总诀式曰:守中抱一,心息相依。

  分诀有三,首诀为:“玄关一窍,神定虚空”!

  次诀为:“心息相忘,神气合一”!

  末诀为:“恍惚而寐,大定前奏”!

  口诀下面还有一首心法之诗,道:

  “常人无所重,惟睡乃为重。

  举世皆为息,魂离神不动。

  觉来无所知,贪求心愈浓。

  堪笑尘中人,不知梦是梦。

  至人本无梦,其梦本游仙。

  真人本无睡,睡则浮云烟。

  炉里近为药,壶中别有天。

  欲知睡梦里,人间第一玄

  ……”

  这些个口诀和心法,我自己先是跟着二叔学会背诵,但是其本身晦涩难懂,即便是会背诵,也需要二叔详加指点。

  按照二叔的解释,人的呼吸虽然是在肺腑之间进行的,但是,就其本源,却实际上源起于周身百骸——在呼吸之间,人体周身百骸的元气随之对外开放!

  这样说,常人往往很难理解,呼吸不就是鼻子的事情吗?跟周身百骸又有什么关联?

  举一简单的例子作为阐述,就譬如问,人为什么会死亡呢?

  即便是没有受伤,也没有患病,到了大限将至的时候,人仍旧要自然死亡,即便是再长寿,也逃不过寿终正寝的结局。

  这寿命终结的原因也很简单——元气存则人生,元气竭则人亡。

  所以说,在正常的情况下,人之所以会死亡,那是因为元气绝了、元气竭了。

  那么,人为什么会元气竭或者元气绝呢?

  因为人在一呼一吸之间,内心的元气就会随之外泄,等到有朝一日,元气泄尽,人便要身亡了。

  也就是因为这样,所以有种说法是:人的一生中,呼吸次数差不多是固定的,呼吸的越急促短浅,元气泄的就越快,而且泄出去的元气也就越得不到补充,这样以来,死的也就越早!

  相反,呼吸越是缓慢悠长,元气消耗的也就越慢元气保养的也就越好,泄出去的元气也能得到相应很好的恢复,这样的人便能长寿。

  回归到现实的世界,狗的寿命、人的寿命和龟的寿命是第次而长的,狗比人活的时间短,人比龟活的时间短。

  而这三种生物的呼吸节奏,恰恰就是越来越慢的,心跳的节奏也是越来越慢的,元气消耗的速度自然也是越来越慢,这也从一定程度上印证了上述说法。

  陈抟老祖和义山公都是练气的高手,寿命均在百岁之上,历史上大名鼎鼎的张三丰学的便是陈抟老祖一路的气功心法,其寿命也在百岁之上。

  言归正传,练气练气,其最终想要达到的境界便是气闭。

  甚至有一句话说:“气绝曰死,气闭曰仙。”陈抟老祖的绰号便叫做“睡仙”!

  由此可见气闭的重要性。

  具体到胎息境界,胎儿在母亲腹中的状态很接近于气闭,而胎儿在母亲腹中的状态又类似于睡眠,因此人想要练气练到气闭的境界,便先要学会睡觉,学会呼吸,像胎儿那样眠息,这也是“胎息”名称的缘由。

  或许有人会说,睡觉谁不会?呼吸谁不会?这还用教吗?

  自然是需要教的。

  因为,这世界上,大多数人的睡眠方法其实是不怎么正确的。

  譬如,有人吃饱了就睡,有人困了才睡,有人日上三竿不起,有人梦中频频惊醒,有人深更半夜难眠,有人鼾声如雷,有人呓语连连……

  试问,这世间真正能睡一个好觉的人又能有多少呢?

  PS:今天所更内容,多涉及练气理论。因众口难调,有人喜欢,有人不喜,个人以为,作为弘道修行的必经过程,不可省却。

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