八卦史记之八十三:老子的老家在哪里?

老子名头很大,思想家、哲学家、文学家、史学家、道家学派创始人。在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是老子的《道德经》。英雄也问出处,老子的老家在哪里?

我们今天看到的《史记·老子韩非列传》里写得明白——“老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也。”

但是,司马迁说得就一定对吗?

首先是版本问题,唐朝时大儒孔颖达看到的版本是“陈国苦县赖乡曲仁里人也。”所属国家和乡镇都不一样。

历朝历代,各种说法,其中主要有“楚国苦县人”、“陈国苦县人”、“宋国相人”等几种,春秋时期,灭国无数,变乱纷生,原始资料缺乏,也没个出生证什么的,再加上各路人马都来凑热闹,公说公有理,婆说婆有理,争了半天也没有确切的结果。

一直到上世纪末,老子老家之争仍然在继续,对阵双方是河南鹿邑和安徽涡阳。

两个地方都有不少历朝历代修建的关于老子的遗迹。

河南鹿邑有老君台、西太清宫、圣母碑、孔子问礼处等。安徽涡阳则有中太清宫、老君炼丹处、九龙井、白林(圣母全家墓地)、尹喜墓(老子学生的墓地)、东太清宫、孔子问礼处等。

1990年,台湾道教界人士来到大陆寻找老子故里,这个名叫马炳文的台湾客先到的鹿邑,考察一番之后以“重修老子故里”的名义在国际上发起募捐,但是,当募款累积到一百多万美元的时候,马炳文改弦易辙,认为老子故里更可能是在安徽涡阳。

一场风波。

事实上,安徽涡阳与河南鹿邑,同居道家文化发祥地的涡河两岸,两地直线距离不过80公里。

为了名分,两地各显神通,政府官员、各种专家纷至沓来,或纯为学术,或心怀鬼胎,或引经据典,或暗箱操作。

一番争斗。

到了2000年,随着一枚名为《古代思想家———老子》的邮票首发式在河南鹿邑隆重举行,老子故里之争终于尘埃落定。

但,结论是不是正确,其实谁也说不清。

其实,关于老子的老家,还有第三种说法,那就是湖北荆门说。

这种说法认为,最早的记载“楚苦县”其实是写错了,应该是“楚若县”,而“若县”就是“鄀县”,在今天的湖北荆门。

老子的老家在哪里,真的那么重要吗?很多人认为当然重要,只是目的不同罢了。

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